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2020年7月6日,星期一

非巫术化:巫术中的种族主义,粉饰和文化专有性以及如何非实践化

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当涉及种族主义,粉饰和文化侵占时,现代巫术和异教并不例外。不幸的是,特别是因为我们通常认为自己比其他做法和宗教更加开放和接受。但是,几个星期前,当读者问我关于非殖民化的初学者巫术书籍的建议时,他们可以从右脚开始,但我完全不知所措。我越是开始思考和挖掘,我就越发意识到,对于那些希望以不包括种族主义,粉饰和文化专用的方式进行练习的女巫来说,资源严重不足。是时候我们不仅要解决这些问题了(这是由许多女巫和异教徒完成的),而且还就如何非殖民化您的实践提供了实用的建议。

我想先谈谈自己。我是白人,异性恋,顺式女士。我从来没有隐藏这个事实,也没有假装我是什么。但是因为我是白人,异性恋,顺式女士,所以这极大地影响了我的实践和巫术的经历。我是公司(尤其是出版商)的“目标人群”,这意味着我可以轻松地与异教徒社区中主要领导人提供的信息和经验联系起来,并且可以使用各种“满足我的需求”的资源。最后一部分不一定是正确的,但这是公司所相信的。而且由于我是“目标人群”,所以我常常忘记检查自己和特权,至少我一开始就这样做了。 

我已经练习巫术大约16年了。我从Silver Ravenwolf的 青少年女巫 然后转到斯科特·坎宁安(Scott Cunningham)的书。最初,我并没有真正质疑这些作者提出的有效性,历史,做法或观点。我很高兴能拥有一种与基督教无关的东西,而我觉得与之联系更为紧密。在练习巫术的16年中,我创建了这个博客。我认为2014年7月的开始只是博客世界中的一个小问题。我不知道它会发展到今天的样子。不用说,我犯了许多错误,这些错误是种族主义的,被粉饰的或从他人身上挪用的。我称呼烟雾净化污迹,并鼓励在《飞行树篱》中进行练习。我曾经用黑白魔术这个术语来描述坏与好的魔术实践。我称一个人或一个东西为“精神动物”。我曾经用过g * psy一词,并且在我的脉轮上打坐。我对这些事情并不感到骄傲,但是我之所以提到它们,是因为我希望我的白人读者知道我坐在他们现在所坐的地方,有时会生气;有时因为我不可能成为种族主义者而威胁到别人,否则有人敢告诉我;有时会因为我没有意识到自己做错了可能对他人有害的事情而感到难过;有时会感到困惑和恐惧,因为我无法联系或不知道从哪里开始。我提到这些错误,是为了让我的BIPOC读者看到我正在意识到自己的错误,并努力做得更好... 更好。我之所以提到它们,是因为我希望每个人都对我负责,并在我使用不交叉的语言或做法时叫我出来。我们错了很难承认,更难改变。这是一条漫长而艰难的道路,但我很乐意走。因此,让我们抛开情绪,开始吧。

巫术中的种族主义:黑与白魔术

不幸的是,种族主义在女巫社区中还很活跃,有些种族非常明显,而其他形式则更加微妙,潜藏在其他本来很好的做法中。明显的明显种族主义已被巫婆社区广泛报道,并且通常以白人至上的形式出现。 如果您不熟悉此特定问题,那么大西洋在2017年就此发表了一篇精彩的文章。 因此,这不是我要面对的种族主义的特殊类型,因为我认为我们都可以同意显而易见的种族主义很容易发现并直面。它的微妙种族主义不受抑制,因为它通常很难发现,甚至更难以战斗。最好的例子是黑白魔法。

当谈论魔术时,我们经常根据魔术的意图对魔术的类型进行分类。我们是在愈合和保护还是在混血和诅咒?通常,当我们说“魔术”时,通常会假设使用“白色”,因为这是常态。只有当我们接近“坏”魔术时,我们才将“黑”这个词放在前面,因为现代术语中的“黑”和“邪恶”的思想是如此紧密地联系在一起,以至于我们都赞同。但为什么?为什么不使用有益,消极或有害代替黑色?从历史上看,情况并非总是如此。实际上,这是帝国主义,奴隶制和科学的结合,引发了这一转变。

现代巫术和巫术术士的大部分习俗都来自欧洲的神秘思想,而这种思想受到格雷欧-罗马和埃及魔术实践的影响,并带有凯尔特人的天赋。在这些实践中,“善”和“纯度”的颜色原本是金色的,因为它是太阳的颜色。古代文献证实,我们的祖先认为太阳是黄色或金色,并使用黄色和金色来象征纯洁,而不是白色。但是黑色呢?对于埃及人来说,黑色被视为生命和营养的颜色,因为黑色的土壤丰富而肥沃,带来了丰盛的农作物来养活人民。实际上,红色被认为是“不好的”颜色,因为它与统治沙漠的塞思神有关联,塞思是一个在不容忍的风景中不容忍的神。这种含义在今天仍在继续,红色与战争,愤怒和魔鬼相关,但即使如此,红色也与生命,情欲和爱相关。当欧洲人,特别是希腊人和罗马人开始大量访问埃及时,凯蒂姆的做法渗透了Graeco-Roman的神秘思想,重申了黄金和黑色与纯正和营养的联系。长期以来,这些色彩对应一直没有受到挑战。直到基督教的兴起以及对神秘实践和巫术的迫害,我们才开始看到一种转变。

随着基督教的采用,我们看到欧洲人和非洲人之间的关系发生了变化,因此,深奥的思想也发生了变化。随着欧洲人开始入侵世界各地的文明并努力转变“异教徒”,非洲的奴隶制诞生了。黑人部分是由于非洲人民的奴役而突然变得邪恶,邪恶和消极。我不打算坐在这里解释欧洲人如何根据肤色来证明奴隶制的合理性,但是他们使用了所有可以说的方式,即肤色是他们的价值,才智和内在美德的反映。因此,非洲人民的传统和宗教也变得邪恶。到19世纪,Kemetic的做法已被删除,取而代之的是希腊和罗马文明在没有外界影响的情况下自行崛起的叙事。当这种说法不成立时,北部非洲,特别是埃及,被吸收并重新归类为地中海的一部分,埃及人不再被视为黑人。正是在这段时间里,巫术也被当作邪恶的对象,任何相信这种“废话”的人都没有受到教育。

1871年,我们看到了E.B.中首次公开记载英语对“黑魔法”的使用。泰勒的书 原始文化 泰勒用精神信仰来描述文明的进步。泰勒非常明确地将种族和进步与对魔术与宗教(特别是基督教)的信仰联系起来,并指出野蛮人对魔术充满信仰,而先进的文明则与之抗争。他一度将瓦胡图人所面临的困难归咎于“黑魔法”,然后继续说道:“在13世纪,宗教迫害的精神开始以黑暗和残酷的疯狂占领整个欧洲,巫术学说以其所有野蛮的活力恢复了……这种把欧洲从思想上和道德上降到非洲黑人水平的罪恶在于罗马教会。”换句话说,实践巫术等同于在思想上和道德上都逊色于非洲(黑人)。但是,导致颜色对应关系发生变化的不仅是固有的种族主义。科学也发挥了作用,特别是在光的分类中。 

正如我提到的,黄金和黄色通常与太阳和光有关。实际上,当我们今天绘制光线或太阳时,我们仍然使用黄色来进行绘制。那么为什么当我们感觉到颜色是黄色时为什么我们称浅白色而不是黄色呢?因为科学家罗伯特·博伊尔(Robert Boyle)和伊萨克·牛顿(Issac Newton)爵士是这样说的。通过一系列实验,博伊尔和牛顿发现光是“白色”的,这意味着它反射了所有颜色,而黑色吸收了所有颜色。两位科学家在光学和照明方面还有许多其他令人惊奇的事情,但这不是进入这些领域的地方。作为科学家,我并不是说博伊尔和牛顿错了。它们不是,但是由于它们将光分类为白色,并且强调白色为“主要”颜色,因此我们看到了观察光的方式的转变。您不会看到很多现代的女巫和异教徒要求您用黄色或金色的光清洗自己。有做巫婆的女巫。我就是其中之一,但大多数情况下我们会选择白色,因为我们被告知是光的颜色,这种思想上的转变也带来了对应关系上的转变。现在,白色是纯正和善良,康复和生命的颜色。不幸的是,博伊尔利用他的科学发现证明奴隶制和黑社会是有害的和缺乏的。不用说,黑人是某种程度的坏,小于或错误的思想,而白人则是理性,良好和正确的思想,它渗入了大多数(即使不是全部)深奥思想。

为了区别于“黑色”和“邪恶”魔术,《金色黎明》采用了“白色魔术”一词来表示良好的魔术。他们称自己为“白色兄弟会”,并把那些异议或实行“自私”,“消极”或“有害”魔术的人称为“黑人兄弟”。我认为我不需要解释与这些术语相关的种族主义色彩。它们不一定是指皮肤的颜色,但是我可以告诉您,那时没有BIPOC成员。而且甚至没有让我开始关注种族主义者Aleister Crowley ...但是问题是并且曾经存在这样的观点,那就是黑与黑同等糟糕,白色与明亮同等善良的想法极具问题,并且对BIPOC女巫产生了负面影响。 

在她的文章中 黑魔法,黑皮肤:非殖民化白色巫术, 香农·巴伯(Shannon Barber)讨论了这些信念和习俗对她自己的身份和手艺产生的影响,特别是由于欧洲人制定的“规则”,即她认为黑暗是坏。她不是唯一这样的人。

我认识到,有些人可能会尖叫说白色和黑色的魔法或光与种族无关,但我恳请你们了解这种术语背后的历史以及其他令人反感的证据。这些含义并不是凭空创造的,尽管您可能不会因为使用它们而受到伤害,但这并不意味着其他人就不会受到伤害。白人善良而黑人不好的内在信念在潜意识里影响着我们如何对待他人并看待他们的行为。远离这些术语和思维过程是一项工作,但是这样做将为每个人创建一个更具包容性的实践。 注意:某些文化,例如多米尼加和海地武都语,都使用黑白魔术,这在他们的文化中是可以接受的。但是,由于白人白人欧洲女巫,由于这些单词的历史含义,我会避免使用该术语。


《巫术》中的粉饰:殖民者如何控制叙事

粉饰是一种趋向于通过以欧洲为中心的白色镜片呈现信息的趋势。这在电影和电视节目等有视觉效果的情况下最容易发现,但是在文学尤其是非小说类电影中却很难发现。

现在,我并不是说欧洲中心主义本身有什么问题 观点,但是当您接收到的所有信息都通过这个镜头过滤后,您就会对世界产生狭min的看法,但大多数人却无法分享。不幸的是,美国,加拿大,欧洲,新西兰和澳大利亚(我的几乎所有读者来自的地方)的绝大多数人都具有以欧洲为中心的观点,并且这种世界观已经以我们的方式制度化了。学校开办了。在历史课上,我们了解非洲,就好像它是一个大国一样,但埃及除外,因为它们“足够白”。在英语方面,我们几乎完全专注于欧洲作家。猜猜我上完大学后有多少门非白人英语班。是的...没有。但是我可以选英国点燃一号,英国点燃二号,莎士比亚点燃,维多利亚式点燃,浪漫点燃,我做到了。我们提供AP欧洲历史,AP美国历史和AP世界历史,但没有AP非洲历史。实际上,AP World几乎完全专注于欧洲和美国。是的,他们最近在印度增加了更多的历史,并很好地涵盖了中国和日本,但是如果您查看内容,它仍然是以欧洲为中心。但是,不仅在我们的学校中,我们看到了这种趋势,而且在美国出版的所有书籍中,包括在我们最杰出的异教出版商中出版的书籍。不幸的是,我们的以欧洲为中心的教育几乎不可能发现缺陷,因为我们被教导要以欧洲为中心。

在撰写这篇文章时,Fire Lyte在我出色的文章中击败了异教出版商 是的,这是我们的异教:Llewellyn,Weiser和白人至上。因此,我只是简要地谈谈这个主题,因为Fire Lyte在我已经从事的工作上做得很好,但是我想说的很清楚:我支持这些发布者为整个社区所做的工作。他们通过工作使所有人都可以使用巫术,并出版了令人赞叹的人们写的关于令人惊奇的话题的书。我希望有一天能被其中一位发表!这并不是要打击它们,而是要指出系统中的缺陷以及我们可以采取哪些措施来克服它们。

巫术的叙事是由一些出版商控制的,几乎全部由Llewellyn掌控。实际上,如果您现在要走进任何一家书店,并在“新时代”部分中挑选一本书,那么您很可能会选择Llewellyn出版的书。紧随其后的是Weiser Books,其次是一些较小的New Age出版商,例如Troy Books,Moon Books和Three Hands Press。如果您对这些发行商进行任何研究,您会发现他们都有一个共同点:他们的编辑人员和收购部门几乎是白人。这意味着每本有关巫术和异教的潜在书籍都必须经过白色的,以欧洲为中心的镜头才能出版,即使该书走得太远。有许多报道,许多BIPOC的作者已经放弃了尝试与大型New Age发行商进行出版,因为这太困难了。这是非常可悲的,而且说实话,真令人生气。为了给伤口增添盐分,Llewellyn和Weiser撰写了有关BIPOC习俗的书籍,例如桑塔利亚,沃杜,夏威夷的精神主义,印度教和美洲印第安人的精神习俗,这些著作都是由不属于封闭文化的白人撰写的。这显然是有问题的,并且再次通过欧洲中心的视角过滤了这种做法。因此,殖民者又称白人,正在控制巫术的叙事。 

近年来,仅出版了Llewellyn和Weiser的一些书籍,这些书籍的主题不是欧洲巫术和巫术。现在我明白了,维卡卖了。欧洲巫术畅销。这些通常是在电视上以积极的眼光呈现的巫术形式(这是另一个热门话题),因此至少每个人都开始参与其中。如果您是BIPOC,这可能会非常令人沮丧,沮丧和令人不快,如果您不是BIPOC,这将阻碍您对魔术及其历史的世界观。

您会发现,通过过滤这些书籍(主要是白人)并撰写有关以欧洲为中心的巫术习俗的书籍,我们的巫术书籍从历史到习俗本身都被粉饰。整个“爱与光”运动和“三折定律”都是白人开始的做法,旨在使巫术与“坏”魔术(例如Voudou和Santaria)区分开。他们天生就抹黑了诅咒,混血和动物牺牲等习俗,这是奴隶如何反击他们的白人压迫者以及现代BIPOC女巫如何仍在与压迫和种族主义作斗争的很大一部分。此外,每本初学者书籍中的巫术史都涉及两个相同的主题:女巫审判和希腊/罗马/凯尔特人的唯心主义。经常没有提及其他文化的魔术实践及其对现代巫术的影响。殖民者乞求,借用并偷走了许多神秘的习俗,因此许多现代女巫开始求助,我们甚至都没有对此提出质疑。我们甚至都没有关注这些做法的产生地以及是否应该这样做。而最大的原因是因为我们没有被其他教导。在学校系统中长大的我们仍然教我们如何思考而不是怎么思考,并通过同一欧洲中心的视角来呈现一切,这意味着我们看不到另一面。我们是胜利者,对吧?因此我们的版本必须正确!错误。  不幸的是,这种粉饰行为导致了另一个主要问题:文化占用。


巫术中的文化专有性:弄脏,脉轮和精神动物,噢,我的天!

文化专用权是“从非您自己的文化中汲取或使用,特别是在没有表明您了解或尊重这种文化的情况下”。但是,为了使某种东西被视为文化专用,必须发生以下三种情况中的至少一种:从另一种文化中使用的人处于权力位置;在未征得文化同意的情况下进行拨款;拨款以某种方式损害了团体。归根结底,文化专用权是指从不属于您的文化中挑选事物并加以利用,因为您可以。这与文化传播截然不同,后者是一种文化在不同文化之间自然流动的思想,而没有一种文化比另一种文化具有优势。中国食品在美国是文化传播。在万圣节期间打扮成美国原住民是文化上的专用。

巫术中有许多习俗是文化传播的结果,例如使用水晶进行康复以及随后的月相和一年中的周期。但是,有几种习俗公然地占用了巫术界。我将分解所有这些内容,简要解释其文化专用性的原因,并提出替代方法。但是,必须明确一件事:白人无法确定什么是文化专用权,什么不是。该列表仅由那些BIPOC文化指定为文化专有的项目组成。在此阅读的结尾是支持这些文章的文章列表。

糊涂/白鼠尾草
在女巫/异教徒社区中,这一直是一个非常热门的话题,因此,如果您还没有听说过,我将假设您一直生活在一块石头下。隔mu是美国原住民的仪式,涉及非常具体的仪式和草药,而这些习俗对那些文化以外的人来说是秘密。这不只是像大多数女巫那样点燃一些圣人并在您家中走来走去。此外,将白色鼠尾草用于“污渍”和烟雾净化已导致野生白色鼠尾草的消耗。不,白鼠尾草没有受到威胁,但是白鼠尾草的商业使用导致许多部落赖以生存的野生白鼠尾草在许多地区减少了。

在1978年之前,美洲印第安人一直从事宗教/精神主义活动是非法的。在1978年之前,许多人因试图保持其遗产和习俗而被判入狱或杀害。因此,您可以看到殖民者采取这些做法的地方,包括以下提到的精神动物,对土著人民是一记耳光。对他们来说这样做是不好的,但是因为我们突然发现它很酷,很神秘或很巫婆,所以没关系。这不是这种方式的工作方式,我对此感到内and,但仍然有我用来清洁的白鼠尾草。不过,老实说,我自己从未买过白色鼠尾草。它一直是作为礼物或在订阅箱中提供给我的。我相信丢下圣人比使用给我的东西更不尊重。

但是,这并不意味着您不能以其他方式进行烟熏清洗。哎呀,你甚至不需要烟来清理空间。看看我的 13种无烟清洁方式 对于一些不抽烟的想法。如果您继续选择使用烟雾清洁,请尝试使用其他类型的鼠尾草,例如黑鼠尾草或烹饪鼠尾草,或使用其他草药,例如迷迭香,薰衣草,松树,雪松,杜松,艾蒿或肉桂,请注意养宠物会对动物产生影响。有人认为,雪松的使用也属于文化专有权,但雪松在不列颠群岛也用于烟尘净化,因此通常被认为是安全的。

精神动物
这是女巫社区中的另一个超级热门话题。精神动物是美国原住民精选的另一种习俗。在这些选择的拥有精神动物的土著群体中,一种动物精神会守护着一个人,一个家庭或整个群体。它们不是人们所认同的动物,而且由于害怕个人精神动物,因此经常不公开讨论。

有很多人声称凯尔特人,维京人和其他群体有精神动物,但这不是事实。是的,凯尔特人,维京人,芬兰人和其他世界各地的文化都有动物精神来引导它们,保护它们或与之交往。图腾主义存在于许多文化中,但与美洲印第安人的精神动物不同。此外,如果您使用此论点来支持使用“精神动物”一词,则需要检查您的特权。我将动物形式的指南称为动物指南,但是您可以使用许多其他术语,包括 菲尔久尔 (北欧/德文),熟悉(英文),动物同伴或voimaeläin(芬兰文)。有人建议凯尔特语/爱尔兰语 ,但这是精神双倍,通常被视为死亡的预兆。

追梦者
同样,这属于美洲原住民。如果您正在寻找替代品,请制作梦m饰物或在床旁或枕头下放一些紫水晶。关于从土著人民那里购买它们存在一些争论,但是从我所看到的情况来看,即使那样,土著人民都说你不应该这样做。 

帕洛圣托
帕洛圣托像白鼠尾草一样,被中美洲和南美洲的土著人民用于净化仪式。 “ palo santo”一词的意思是“圣洁的”或“神圣的”,意思是树本身是神圣而神圣的,因此在燃烧木材时也有烟熏。该树还用于医疗和康复目的,但要在医学上和精神上获得全部利益,必须首先自然死亡并允许其在森林地面上休息四到十年。圣保罗的商品化不仅使这棵神圣的树从土著人民手中夺走,而且使它濒临灭绝。野外大约有250棵成年的圣保罗圣树,如果我们不注意的话,继续在新异教徒习俗中继续使用该树将继续导致其数量减少,甚至最终灭绝。

与白色鼠尾草一样,使用 无烟方法 或选择其他草药。

印度教/查克拉斯/因果/宾迪斯
印度教的传统,包括神,脉轮,业力和宾蒂斯,是封闭的或半封闭的,因为它们需要启蒙。在大多数情况下,通常还需要通过祖先来传承文化遗产。不用说,这些做法并不向所有人开放,因此不应使用。业力的西方化版本是对业力实际上是什么的混蛋,这与您的精神超越,种姓和轮回有关。这不是三折定律的非威肯版本。瑜伽也常被认为是文化上的专有名词,因为瑜伽不仅仅是正念运动。 白色瑜伽如何伤害印度教徒& Culture 是一篇很棒的文章,更详细地介绍了该主题。不用说,所有这些做法都将印度教徒边缘化,将其视为异国情调,并在没有给予应得信贷的情况下从印度教徒的货币获利。

坚持开放文化和宗教中的神灵和习俗。如果您想更换脉轮,请考虑一下身体的主要中心。我的头部,第三只眼睛,心脏,胃,腰部和脚都在工作。这些是人体的主要部位,我看到的颜色与传统的脉轮不符。花时间了解您的身体以及能量在您体内的位置。您可能会注意到它们具有不同的颜色或根本没有颜色。当我的机器无法正常工作时,我经常会看到它们被浓稠的油状粘液覆盖。我通过设想一个金色的球将粘剂洗掉来“清洁”它们。

桑塔里亚
这是非裔古巴裔封闭的宗教,需要先祖和信仰。同样,避免封闭宗教。

巫毒/武斗/巫毒
这些也是封闭的宗教,与奴隶制有联系,需要血统和邀请。如果不了解祖先的奴隶制,这些宗教和习俗的西方版本不会具有相同的含义。尽管有一些传统愿意倡导非黑人,但总的来说,我会避免这些做法。整个非洲仍然有许多形式的沃杜,对文化以外的人不开放。

同样,避免使用封闭的宗教和习俗。咒语,根系,伏都教徒娃娃,伏都教/不祥之物投掷(不同于其他文化中使用的骨占卜)和不祥之物/伏都教法术对文化以外的人是禁止的。这些都有很多替代方案。使用替代方法。


您可能会注意到,我在这篇文章中没有讨论的某些事情可能是文化拨款,也可能不是文化拨款。其中之一就是Brujeria。在阅读了许多关于brujos和brujas的文章后,我意识到他们中的许多人觉得我们认为他们在做的是巫术,神秘主义者或异教徒而感到冒犯。出于这个原因,并且由于我找不到来自Latinx社区的文章来解决此问题,因此将其排除在外。对于文化之外的人,尤其是白人,有许多种禁忌。如有疑问,请进行研究。

非常规化

非殖民化是...
“解构西方思想和方法的优越性和特权的殖民意识形态的过程。一方面,非殖民化涉及拆除维持现状的结构并解决不平衡的动力动态。另一方面,非殖民化则涉及评估和振兴土著知识。对于非原住民而言,非殖民化是通过了解自己与您所居住的社区和社区之间的关系来检查您对原住民和文化的信念的过程。与您互动的人。” (资源)
用简单的话说,它正在摆脱殖民主义的语言,如黑白魔术,文化专用,而回到我们的“根源”。对我而言,这意味着关注我家庭的遗产以及他们的宗教和精神习俗,而不是我可能喜欢的其他宗教习俗。我当然对其他文化很着迷,并在我的博客上谈论这些文化,但是这些做法对我或我的许多读者不可用。我仅提及它们是为了向我的读者展示世界各地思想的多样性。

那我们该怎么办呢? 

首先,是时候退役黑白魔术,简单明了的术语了。魔术就是魔术。它没有颜色,因此不应与黑色或白色关联。它只是 。一世f you must classify good versus bad magic, call them as such. Use the terms positive, negative, baneful, selfish, good, or bad if you absolutely must ascribe morality to the magic 是ing practiced. Otherwise, let's just call it magic. 注意:某些文化,例如多米尼加和海地武都语,都使用黑白魔术,这在他们的文化中是可以接受的。但是,由于白人白人欧洲女巫,由于这些单词的历史含义,我会避免使用该术语。

第二,我们需要摆脱对黑暗的认识,而对黑暗的认识和对光的认识一样。两者都不比对方更好,我们都需要过上整体健康的生活。在黑暗中,我们的身体得到了休息的滋养,可以开始康复。在黑暗中,我们的心灵解决了问题,并通过梦想获得了神圣的信息。黑白光均可用于净化,清洁和治愈。当然,金色和黄色也可以。当您想将黑暗与坏处联系起来时,努力有意识地改变想法并进行自我检查。

认真阅读。这是最大的防御方式,可以防止误传信息,单面故事和文化侵害。在大多数入门巫术书籍中,我总是掩盖其历史,因为它重复了相同且经常有缺陷的信息。燃烧时代不是大规模的种族灭绝女巫。复活节不是奥斯塔拉。威卡(Wicca)已有数千年甚至数百年的历史了。欧洲没有一些巨大的女神崇拜。通读拼写成分,并用科学证据仔细检查它们的用途,以及将其埋入水中,将其扔入水中还是将其留在大自然中是否安全。 《巫婆语》(Witchy Words)的玛丽埃塔(Marietta)在一篇出色的文章中介绍了如何阅读被严厉批评的异教文学 异教徒,威肯人和女巫的13篇重要读物提示.

研究作者。他们的背景是什么?他们的经验是什么?在网上查找它们并进行一些挖掘。我总是会深入阅读我读过的书的作者,因为我喜欢在阅读某人之前对其有所了解。这也使我对他们的写作有何见解,并为我可能需要寻找的潜在问题语言和实践提供了一些线索。我不谴责我的女巫同伴,因为我们所有人都会犯错,但对作者的了解可以让我检查作者的偏见。

避免使用封闭文化或危害土著人民和我们地球的做法。您不需要白鼠尾草或圣贤。您不需要脉轮,伏都教徒的娃娃或灵性动物即可成为女巫。从开放文化和“死神”宗教中寻找实践,例如希腊,罗马或美索不达米亚。还有许多其他选择可供我们使用,以致不应发生拨款。此外,避免这种情况的最好方法就是坚持自己的祖先。我是苏格兰人,爱尔兰人和瑞典人,我父亲那边有些维京人。我非常认同凯尔特人和北欧人的传统以及英语,因为这是我祖先的宗教,这在本博客中应该很明显。这些对我来说也很自然。如果我尝试练习不同的东西,例如voudou或Santaria,我知道我会强迫它。我会觉得不合适。我不明白白人在这样的环境中会如何受到欢迎和自然,因为我们没有历史上的创伤来充分理解这些文化中的魔力和风俗。他们不是我们的。


哇...好多话要说,我绝不涵盖所有内容。作为一个白人女巫,重要的是我要检查自己的特权和做法,并且重要的是我要使用自己的平台来提升BIPOC社区的声音。如果您是BIPOC社区的成员,而我错过了一些您认为很重要的内容或错误陈述的内容,请告诉我。在评论中与我联系,向我发送电子邮件,或在Facebook或Instagram上给我发消息。我经常在这两个地方。 

我完全希望这能打乱羽毛,这很好。没有人说要打好仗就容易了,我为可能遭受的强烈反弹做好了准备。不过,老实说,如果您是白人,对本文有疑问,请立即操蛋。您对此没有发言权。我对此没有发言权。我只是在传达BIPOC人们一直在努力让我们听到的信息。这与我或您的感受无关。这是关于他们的。故事结局。

我希望这最终将成为所有人的宝贵资源。我在这里提供了大量支持所有内容的文章,并鼓励您也阅读它们。该列表绝非完整,但足够全面,足以帮助您入门。


进一步阅读:

种族主义&巫术中的粉饰
白光,黑魔法:深奥思想中的种族主义 白兰地·威廉姆斯(Brandy Williams)

文化拨款 
土拨鼠的专有性和商品化使他们陷入困境 玛丽·安妮特·彭伯(Mary Annette Pember)
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洗净不糊涂 由Cailleach的植物标本室
不是你的精神动物 通过Donyae Coles
“你的精神动物”不是玩笑,而是压迫 内森·格洛弗(Nathan Glover)
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非本地人拥有梦Cat以求的进攻方式吗? 通过如何不像基本的母狗一样旅行(ha!)
帕洛圣托&白鼠尾草+礼节专用 瑞秋·姜(Rachel“ Ginger” Lazarus)
呼唤文化盗用者 通过Santeria Church

非巫术化
走向灭绝爱尔兰裔美国人异教的12个步骤 克里斯·戈德温(Chris Godwin)
拆散想象中的“巫术”地理学家 琥珀·默里(Amber Murrey)
我的非殖民化 by Northwoods Witch


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25条评论 :

  1. 很棒的帖子!这就是我跟随您的另一个原因。谢谢你写这篇

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    1. 谢谢!我真的很担心发布此消息,并因此而推迟完成。但是我知道我需要深入研究,不管这样做有多困难。非常感谢您的客气话和关注我。<3

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    2. 洗白是一个由意图不佳的人创建的术语。您正在尝试通过生育权隔离人们。但是您想将魔术整体组合在一起。开放的心态自由生活,决不让任何人告诉您某些事情不适合您。拥有互联网的最大好处是有机会向其他文化学习。应该接受这一点,不要皱眉。尽可能多地向他人学习。分享您的知识,让世界比您发现的更好。基督教认为上帝来自光明,魔鬼来自黑暗。光明与黑暗与肤色无关。关于一个人 '的精神。您会看到,在武术界,人们学习各种不同的形式,与艺术家,音乐家等一起学习东西。这正在磨练您的技能,以使您的工作做得更好。我觉得您的观点很封闭。

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    3. 您显然已经错过了本文的重点。 BIPOC社区专门告诉白人停止为他们的文化而偷窃,但是在这里,您建议我们继续从他们那里偷窃。这就是这里的问题。封闭式实践是封闭的,并且对那些未出生于该文化或发起该实践的人不开放。仅仅因为您可以在网上找到信息,并不意味着您可以从中窃取信息。那是殖民主义的心态,这是我们试图阻止的下去。

      您对与皮肤色调无关的明暗魔术知之甚少。在魔术实践中使用这些术语的历史已与肤色特别相关,白人殖民者使用这些术语来驳斥BIPOC团体的魔术实践。

      最后,粉饰是白人殖民者写下不属于他们的习俗,特别是土著文化的习俗。另外,如果您看一下大多数巫术书籍的作者,他们都是白人。该行业以殖民者的存在为主导。

      你显然没有't read or you didn'不了解我的帖子。我有一种感觉,您只看了标题,发表了评论,并觉得自己为对话做出了贡献。真令人失望。我强烈建议您阅读我在帖子末尾所建议的BIPOC社区所写内容和文章。当您拒绝听各种文化告诉您做错了什么时,您就会成为问题的一部分,而不是解决方案。我希望有一天你能停止在魔术练习中包扎自我,这样你的灵魂才能成长。祝您旅途顺利。

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  2. 非常感谢你做的这些;很多时候,我想向那些在我之前取得如此长足进步的人致敬,但是有时候,当某些东西变得与原先的意图含义变得如此不同时,可能很难辨认。它'超越想法的面容是如此重要,因为它可能不是真实的面孔...

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    1. 你真正确!谢谢您的阅读和评论。我很高兴您喜欢这篇文章。 :)

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  3. 自从我评论(已经急需的社交媒体休息)以来已经有一段时间了,但是我不得不与其他人保持一致,并在这篇文章中向您表示赞赏。说正确的事情是'总是很流行,所以我理解您对发布的担忧。

    该赶上过去的一些帖子了。

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    1. 嘿!一世'我很想你!我希望我可以从社交媒体中休息一下,但是您知道...博客和其他东西。哈哈!

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    2. 哈哈,是的,离开社交媒体时绝对很难经营博客。感谢您的辛勤工作!

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  4. 有力,热情,周到,清晰和有见地的书面文章。

    这应该作为标准,并广泛传播到今天'女巫,如银狼和坎宁安'在20到30年前的那段时间里,书本是无价之宝。

    秋天的天顶🧡 巫术人生

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  5. 这给了我很多思考!感谢您提供所有资源以供进一步阅读。一世'犯了很多相同的错误,并且也在学习和调整。一世'如果我在自己的花园里种白鼠尾草,我会很好奇-可以,因为它不会'在野外和土著地区会损害鼠尾草吗?还是仅由当地人使用这种特定类型的鼠尾草?再次感谢你!

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    1. I'我很高兴您发现这篇文章很有帮助!这是一个灰色区域。一方面,你不是 '这损害了环境,但另一方面,圣人在很大程度上属于土著人民的污秽仪式。我会说避免它,并培养不同的贤哲。哎呀,我避风港'甚至在我当地的托儿所里都没有看到白色的圣人。但是除此之外,还有很多其他选择可以用来清洁草药。一世'd去别的东西,那样你就可以'不得被指控挪用。祝您旅途顺利,也很高兴您提出问题并愿意从过去的错误中学习。那是一个真正有天赋的女巫的特征。继续学习和质疑我的朋友!

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  6. 嘿!这是一篇很棒的文章,其中包含许多其他资源,非常感谢您投入大量时间并使用平台就此问题发言!一世'假设您可能有Facebook,我想我可能建议一个真正有用且有用的小组"似乎您的灵性只是文化专享:宗教(tm)". I'我一直在积极尝试去殖民我自己的实践,'超级有帮助。一直困扰着我的一件事是,我'我们看到一些罗曼尼人挺身而出,声称塔罗牌是封闭式练习。那'不是他们之间的共识,有人认为'某些套牌/点差/做法,有人说他们没有'只要你在乎'不赚钱,而其他人则完全拒绝对塔罗牌的任何要求。一世'我一直在尝试自己做一些有关该主题的研究来教育自己,并且我了解到Antoine Court deGébelin错误地声称塔罗牌是一种神秘的埃及知识,这进一步导致Aleister Crowley基本上接受了它并召集《托特书》。关于罗姆人是否有权享有"claim it"封闭,因为对塔罗牌历史的更佳的理解是'起源于意大利,起源于14世纪的扑克牌游戏,后来演变为18世纪左右的塔罗牌。罗姆人完全有可能在历史上没有失职,因为在14至18世纪,他们被塔罗牌贵族贵族奴役'的开始。作为一个塔罗牌狂热的读者,这真令人沮丧,我'我仍然了解这一切对我和我的实践意味着什么,我的血统是加拿大人(英国,爱尔兰人)和土著拉丁人。西班牙人以及他们的罗姆人奴隶将扑克牌带到了美洲。 Cartomancy仍然是拉丁美洲流行的占卜方法。我想我'我部分伸出手来看看你'd愿意加入该小组,但也许您会对与我合作进行非殖民化的塔罗牌历史感兴趣? YouTube上有一位罗姆妇女正在"塔罗牌综合史",她的频道是“圣所”,她引用了历史文献和日期(从中国的扑克牌开始),直到15世纪为止。一世'我只是试图将所有这些信息汇总在一起,而我'我一直喜欢你的博客

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    1. 嘿!多谢您与我分享群组。我只是提交了一个申请加入我的个人帐户。我没有'虽然实际上听说过塔罗牌可能在文化上适合使用,但我绝对愿意学习更多,更详细地研究该主题,而没有。一世'd很高兴与您合作。给我发一封电子邮件,我们可以谈谈更多。

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    2. 好吧,没关系的那个小组。我今天显然在某个时候被禁止,我也不知道为什么。但是我很欣赏这个建议,有空的时候我会'我会更多地研究塔罗牌。现在,我将通过一个标签来讨论有关塔罗牌的潜在问题。我不'我不喜欢删除或删除帖子,因为我真的相信人们可以从我过去的错误中学到东西,而且我喜欢对自己的旅程坦诚开放。再次感谢你!如果您想合作,请与我们联系。

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  7. 我诚实并恭敬地听到您的话并同意几件事...但是我只是认为这将原本应该以直觉和感觉为指导的宗教变成了对自己的经历非常严格和不真实的事情...在我的经验中,只要您尊重并有良好的意愿和良好的心意,这些线条在沙地上就行,而在其他文化中使用的仪式/咒语则没有人冒犯……通常,人们很荣幸地传承或教导他们知道....如果他们确实有问题,那么根据我的经验'还有更深层次的事情...这如何帮助任何人康复,当你'整个博客似乎与巫术,巫术之类的东西背道而驰....当然,每个人都应该尊重每个人..但我只是觉得你像'把这整个白人特权的事情带到蛋壳上走太远不是真正的宗教...我应该讨厌自己,因为我'm white? I'我从来没有对待过别人'因为1个原因而对过去表示关心。那是因为我们作为一个民族,除非我们停止生活在过去,否则永远无法前进,只能向过去学习并向前迈进

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    1. 感谢您阅读并加入本文。我感谢您的评论和意见,也知道您来自哪里。不幸的是 '关于您或您认为值得尊重的事情。这些习俗和宗教信仰是封闭的,这意味着,除非您是初学者或生于其中,否则无论您肤色如何,这些习俗都不对您开放。这些宗教和习俗中的一些对局外人开放,如果您花了一些时间来学习自己感兴趣的文化,那么它就会对您开放,但是阅读书籍或在线查看信息并不是开始。我在本文中讨论的所有内容都得到了上述文化的人民的支持,这些文化要求白人停止,因为我们正在损害他们的文化。因为他们明确要求我们停止,所以我是。它没有'我们所有人都不大需要转换用于清洁的草药或避免脉轮或种族辱骂。我们绝对必须关心过去,因为过去决定了许多人的当前生活和未来。我们不能忽视BIPOC社区所经历的现实与我们截然不同的事实。

      巫术不是宗教。这是一种实践。我们的做法应反映出我们自己和我们的传统,而不是从BIPOC社区窃取的做法的复杂性。像白人一样,非巫术是我们必须要做的。它是正确的事情。老实说,这是一件值得尊重的事情,一点也不难。通常,当我被告知要停止做某事而感到沮丧或生气时,问题出在人发脾气,而不是人们拼命试图存在于一个希望覆盖其历史和文化的世界中。我鼓励您阅读和聆听BIPOC社区对我们的要求。它为N'倾听和改变的特权。它没有走蛋壳去倾听和改变。

      再次感谢您的评论并增加了讨论内容!

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  8. 我不是女巫或什么都不是。。。只是一个黑人家伙,他发现了这个非常有趣和深刻的故事。

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    1. I'我很高兴您发现它很有趣!谢谢你的阅读和留言。 :)

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  9. 伟大的阅读!我一直在试图找出自己的道路,并一直在进行研究以找出我所要解决的问题'm drawn to. I don'不想分配任何东西,但是我可以'不要停止追随古埃及人的信仰了。从很小的时候起,我就对文化产生了深深的迷恋。一世'我只是不确定我以前的研究是什么吸引了我,或者这是否是合法的吸引。我不愿接受我不应该信仰或习俗'做一个白人。

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    1. 好吧,我有一些好消息!埃及的信仰和习俗是一种开放的做法,因为它们"dead."因此,如果您一定喜欢埃及的做法,那就去吧!

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  10. 我只想补充一点,我赞扬您花费大量的时间和精力来研究和撰写如此周到的文章。作为融合祖先的人,我不’不要以为您把文章的任何部分都弄得太远了(正如上面的评论)。我们所有人都确实需要考虑为什么我们选择使用适合文化的做法。无论如何,它表明,我爱您的博客,也喜欢您输入的想法。

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    1. 非常感谢您的评论!对我来说,这意味着您喜欢这篇文章。可耻的是,其他人对这个想法怀有敌意,以至于因为他们在伤害别人,他们可能需要改变自己的作法。希望您和您度过一个愉快的假期。

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这个女巫喜欢听她的读者的话,所以请在下面分享您的想法!